《老子·十一章》
三十辐(车轮上的辐条)其一毂(gu车轴),当其无有,车之用也。
埏埴(shangzhi,揉泥巴)以为器,当其无有,器之用也。
凿户牖(you门窗)以为室,当其无有,室之用也。
故有之以为利,无之以为用。
老子说:
做车轮的人用三十根铁条围绕一个轴心,铁条与铁条之间是空的。这就叫“车是空的才有用”。做陶罐的人把泥巴在手中揉来揉去,然后紧紧的把泥巴履在模具上,做出来不是实心货 ,而是个空心的陶器,这样才可当器物使用。这就叫“陶器是空的才有用”。我们再来看房子,匠人都要在墙上留下一个空框好做门窗,如果堵得严严实实,就没法住人。这就叫“房子要空才有用”。什么都要空的才好。所以,已有的让它发挥作用,空的却作用更大。
有与无交叉,就成形。有与无交换,就生出无限的作用。
任何事物都包括看得见的形状(有)与看不见的空间(无有、空)两个部分。这没有的与有的共同作用,才能物尽其用,人尽其才。有与无相辅相成,交替使用,妙用无穷。
这个用佛家的话讲,就叫空生妙有。 天因空而大! 人如果都倒空自己,不要有私心,不要有邪念,纯洁自己的心灵,留些余地与人,那该有多好啊! 当下,社会上的形形色色的蛀虫们所需要做的,不要打什么“建功立业”的幌子,把自己放空,就可给万民造福啦!
评论